Paavianidel on hääl ja suhtlus, kuid mitte "mõistuse teooria", et mõista, kuidas nende suhtlus teisi mõjutab

Paavianidel on hääl ja suhtlus, kuid mitte "mõistuse teooria", et mõista, kuidas nende suhtlus teisi mõjutab
Paavianidel on hääl ja suhtlus, kuid mitte "mõistuse teooria", et mõista, kuidas nende suhtlus teisi mõjutab
Anonim

(Washington, DC) – Teadlased, kes uurivad loomade käitumist nende loomulikus keskkonnas, on juba ammu kuulnud rühmast eraldatud loomade kõnesid ja eeldati, et grupist helistati tagasi, et eksinud liiget rahustada. Kuid uued uuringud, mis põhinevad abikaasade töörühma, doktorikraadi Drew Rendalli ja Ph.D. Karen Rendalli välitöödel, viitavad sellele, et need, mida peeti "tagasihelistamiseks", olid tegelikult rohkem väljakutsumised teised grupi eksinud liikmed ja et isegi paavianid ei helista oma väikelastele tagasi, kui viimased on eksinud ja kisendavad.

Kas emapaavianid on lihts alt tundetud? Ei, soovitage Rendallid ja nende kolleegid nende artiklis "Lähedased tegurid, mis vahendavad kontaktkõnesid täiskasvanud emaste paavianide ja nende väikelaste puhul", mille autoriteks on Drew Rendall, Dorothy Cheney, PhD ja Robert Seyfarth, PhD. Ajakirja Journal of Comparative Psychology märtsinumber. Paavianidel puudub see, mida psühholoogid nimetavad "meeleteooriaks", võime ära tunda, et teistel loomadel on teadmised, mõtted ja tunded omadest eraldiseisvad. Teadlased oletavad, et paavianid ei kasutanud oma häält kadunud lapsele tagasi helistamiseks, sest nad ei mõista, et nende häälitsusi saab kasutada mõne teise looma vaimse seisundi või käitumise mõjutamiseks. Sel juhul võib nende ema tagasihelistamise kuulmine rahustada ärevat imikut ja teavitada teda ema asukohast.

Rendalid rajavad oma järeldused 14 kuud kestnud väliuuringule Botswanas, kus nad jälgisid emaste paavianide käitumist.Nende avastused hõlmasid tõsiasja, et paavianid kasutasid oma rühmast eraldumisel hüüdmiseks haukumist ja muid häälitsusi, kuid ei vastanud kunagi häälega teiste kõnedele – isegi emapaaviani ja tema enda lapse puhul. Kuigi ema tormas mõnikord oma lapse kõne poole, püüdes nende asukohta leida, ei kasutanud nad oma häält, et lapsele kinnitada, et nad tulevad.

"Kindlasti tundsid nad ära oma imikute nuttu ja olid väga motiveeritud oma lapsi leidma," ütleb Drew Rendall, "aga millegipärast ei teki neil seost, et kui ma helistan, mõjutab see seda, mida mu laps. teab."

Võivad olla ökoloogilised põhjused, miks emapaavianid oma imikutele looduses kõnele ei vasta, soovitab Rendall. Näiteks võib vastamine juhtida rohkem tähelepanu kadunud lapsele ja seeläbi seada imiku suuremasse röövloomade ohtu.

Aga kui primaatidel puudub mõistusteooria, nagu autorid soovitavad, tuvastab see põhimõttelise erinevuse primaatide ja inimeste suhtluse vahel.Enamik teadlasi on varem tuvastanud süntaksi kui peamise erinevuse inimeste ja primaatide suhtluse vahel. See uurimus viitab aga suhtluse aluseks olevate psühholoogiliste mehhanismide põhimõttelistele erinevustele. Loomad saavad teistele loomadele reageerida kolmel tasandil: puht alt automaatselt, mõtlemata; mõne mõttega, mida teine ​​loom teeb; ja mõeldes sellele, mida teine ​​loom mõtleb. See kolmas tase nõuab meeleteooriat.

Kui paavianidel puudub mõistuse teooria, võivad nad teiste häältest teavet ammutada, kuid tõenäoliselt ei kutsu nad esile teisi mõjutamise eesmärki. See tähendab, et nad ei mõista, et hüüdmisega võivad nad kaaslaste vaimset seisundit muuta.

See uuring järgib suurt kirjandust inimlaste vaimuteooria kohta. Tundub, et uuringud näitavad, et mõistuse teooria – mõistmine, et teistel on mõistus, mis võimaldab neil mõelda, meeles pidada, järeldada ja isegi petta – on üks varajase lapsepõlve verstaposte, mis ilmneb millalgi pärast neljandat sünnipäeva või selle paiku.

Populaarne teema